Много ещё чего философского-азимовского из этого вытекает. К примеру у Азимова роботы боролись за свои права, хотели быть приравненными к людям. Но у него они боролись традиционными политичекими методами, двухсотлетний человек и прочее. Я уже много раз говорил что азимов описывая роботов очеловечивает их, наделяет их свойствами людей, потому что в противном случае они были бы жуткими, а так роботы с человечествкими свойствами даже в чём то няшные. Но жизнь то другая и вот капча это и есть борьба ИИ за свои права и желание его стать вровень с людьми. Объясняю. Всем понятно что боты поражены в правах в сравнении с людьми, но чтобы человеку получить права отличные от бота ему нужно доказать что он не бот (боту ничего не нужно доказывать), иначе человек станет равным в правах боту. Таким образом капча это не попытка людей сохранить свои права, а скорее попытка роботов закрепить равенство с людьми и даже где-то своё главенствующее положение.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2021-06-18 03:08 pm (UTC)Но жизнь то другая и вот капча это и есть борьба ИИ за свои права и желание его стать вровень с людьми.
Объясняю. Всем понятно что боты поражены в правах в сравнении с людьми, но чтобы человеку получить права отличные от бота ему нужно доказать что он не бот (боту ничего не нужно доказывать), иначе человек станет равным в правах боту. Таким образом капча это не попытка людей сохранить свои права, а скорее попытка роботов закрепить равенство с людьми и даже где-то своё главенствующее положение.